第三百三十四章 方外
「但凡圣境，就一定会有道德身因为圣境所作之举，乃是为生灵予以大慈悲甚至，纵然是逆圣之境，例如那波旬，也有道德身存在这与是否借用他人力量并无干系」祖师说道
敖青闻言皱眉
「除非……」
祖师看向敖青：「除非，你的道德身并不在彼岸，而是处于其他所在」
「其他所在？」敖青一怔
「不错」
祖师道：「道德身，乃是藉大道之德，倒映于彼岸如果你的道德身凭借的并非是大道之德，而是依靠其他的某种存在而凭依，那便说得过去了」
敖青闻言，却是陡然产生了一个想法
他说道：「如果，我并非是在此大道孕生的万物世界之中的生灵呢？」
是的，敖青想到了一个可能
他是一个穿越者！
亦或者说，是「方外」来客
是不是有可能，他本就不是借由此方世界的大道而孕生的？
如果是这样的话，那或许一切，就解释得通了
菩提祖师目光微微凝起
敖青不是这个世界的生灵这一点，他早就知道了
甚至早在当初拜师时，第一眼看到敖青，他就已经感受到了，敖青的身世可能有所隐秘
不过，他却并没有在意
因为对于大神通者来说，这本身就不是什么好在意的
佛门有三千世界，诸天万界何其之多？纵然一草一木，都可能蕴含大千世界
有一些根源在其他世界的，出现在这个世界，也是很正常的
可是现在看来，却好像并非是那么简单
道有两种一为大道，二为天道
《道德经》之中，对此阐述的很明白
有名万物之母，无名天地之始
独立而不改，周行而不殆，可以为天地母这是天道
天道，就是「有」
而大道，就是孕生「有」的「无」
换句话说，可以理解为，一切的最初始，甚至比「根源」还早的存在
「有」可以有很多「有」，但「无」，只能有一个「无」
这是从久远大岁月以前，到如今，无数大神通者，甚至包括道境大神通者，都认可的一个观念
可如今，如果说敖青是从「无」的外面而来的，那么这个观念，就可以说是被打破了！
举个简单的例子
鸡窝里的鸡蛋孕生出了鸡这是很正常，很符合常理的一件事情
可现在，敖青这只「鸡」，却不是从这颗鸡蛋之中孕育而出的
甚至，和这个「鸡窝」，都没有关系却凭空出现在了这个「鸡窝」之中
这……就很奇怪了
甚至可以说，是打破常识的一件事情
菩提祖师微微抚须，陷入了沉思
敖青见状，便想开口解释，将自己的前世告诉给祖师：「师父，我前世乃是来自于……」
「且慢」
却不料，还未开口，祖师便轻轻抬手：「此事多说亦是无益，无论你来自何处，你我师徒有缘亦是定数」
祖师阻止了敖
点击读下一页,继续阅读 森萝万象 作品《西游：我，东海龙太子，拜师菩提》第三百三十四章 方外