费尽心思，最后也只见到当中四个失踪者的亲友，或多或少打听到他们生前的一些情况。于是商不弃又替这四名失踪者一一画像，依次扮演成他们，又先后上了四趟峨眉山，再加上先前徐六公子的那一趟，商不弃将这五个失踪者游玩峨眉山的行为结合在一起，终于发现了其中的相同之处。
原来商不弃虽然不懂生辰八字，没能看出失踪者皆是“四火同身”之命，从而像谢贻香和先竞月一样直接锁定峨眉山上的寺庙道观进行试探，但是由他画像的这五个失踪游人，在峨眉山上的游玩路线却存在重复；也便是说，这五个失踪游人在峨眉山上游玩时，曾去过同样的地方。
要知道峨眉山占地二十多万亩，至少有十几条路可以上山，当中还有上百个知名景点，而这些外地来的游人由于性格、习惯等不同，上山游玩的路线和方式自然不同。就好比商不弃画像的失踪者里，有个一个中年女子最是怕冷，却在十一月底的深冬登上峨眉山，沿途可谓是冰天雪地，以她的习惯，只怕还撑不到半山腰的万年寺，便会在洗象池掉头；又好比有一个煎饼摊老板的小儿子，从小便学会父亲的精打细算，一向吝啬惯了，自然不肯花二两银子进入峨眉剑派，到金顶游玩；又好比有一个教书先生，一向懒惰惯了，必定会雇软轿上山，沿途的经典若非必要，绝不会停轿驻足游玩。
如此一来，只需将这五个失踪游人的游玩路线叠加在一起，重复的地方自然便出来了。除去几段主要的山路之外，便是“伏虎寺”、“清音阁”、“洪椿坪”、“止尘庵”、“洗象池”这几处景点，再结合谢贻香的结论，将目标锁定山上的庙宇和道观，那么便只剩“伏虎寺”和“止尘庵”这两处寺庙。而谢贻香今日一早便已试探过山脚的伏虎寺，里面的和尚算命只是给游人解签，从头到尾也没要过生辰八字，那么最后便只剩下“止尘庵”这一处了。
听完商不弃的分析，众人相继醒悟过来，果然如同商不弃所言，这桩案子的确可以说已经破了。将目标锁定“止尘庵”，乃是谢贻香和商不弃两人以截然不同的两种探案思路，共同得出的结论，粗略看来，至少有超过五成的把握可以肯定，峨眉山百年间的外地孤身游人失踪案便是和这“止尘庵”有关。
当下众人便商议应当如何却调查或者试探那座“止尘庵”，然而谢贻香、先竞月和商不弃三人，甚至包括岳大姐在内，对这“止尘庵”却有些陌生，只得询问峨眉剑派的官若败。却不料官若败从听到“止尘庵”的名字开始，目光中便露出一股惊惶的神色，整张胖脸随之湿透，也不知是滴落的冷汗还是沁出的油脂。谢贻香见状，忍不住问道：“莫非官