150 以炼神躯
西丽姼并不知道李博阳其实没死。
不仅没死，连半点皮毛都没伤着。
甚至本来已经渐渐失去对她的兴趣，此时又被挑了起来。
在无“神”的梵艾达世界，“灵”就是上限。
一开始，李博阳固执的认为，是世界律被七神钉死了，世界上限就这样，没可能再上一步。
但当他察觉到【一截指骨】的异动后，这种想法，不由得有些松动。
【一截指骨】的主人，以传说中的【达亚空间】为祭，试图跨过七神之律，得而成神。
祂成功了，却也失败了。
成功，是因为祂的本质被七神提升，达到了“灵”的层次。
失败，是因为祂的神躯在诞生之后，就瞬间湮灭溃散，最终只剩下【一截指骨】。
现在的祂，有极大的可能性，就是存在于巴别塔，是巴别塔的“灵”。
那么这里就有一个悖论。
既然七神定下了七神之律，不允成神。
并以此钉死了梵艾达世界之律。
那么理论上来说，七神就不可能回应，【一截指骨】主人的仪轨献祭。
七神不允许成神。
但有人仪轨献祭，当仪轨成功之后，七神又允许献祭者成神？
如此前后矛盾，这不是在打七神的脸吗？
由此李博阳判断出，世界律的上限就是“灵”，并非七神所为，更没有被七神钉死。
李博阳一开始也猜不出来，为什么“灵”往上的路子没了。
他不感兴趣也无意知道，他想得很简单，他就是个过客。
即便可以靠挂，快速变强，李博阳也不认为，自己可以简简单单成个“神”。
想依靠成“神”，脱离系统的制约，留在这个世界不走了，他怎么想都觉得是一件不可能的事情。
只是奇怪的是。
李博阳虽然对成“灵”成“神”，没什么兴趣。
但系统却依然固执的将一系列有关“神祇”的知识信息，传达了给他。
本来李博阳觉得自己是来这个世界放假的，自然没看。
待到事情发展，与他所想完全不同之后，他才迫不得已看了一遍——
这才知道。
“神”的强大，不在于力量的大小，而在于其“神”的不灭性。
譬如信神，一旦建立起神庭，那么只要神魂映于神庭的“正神”，神庭不灭，则“正神”不灭。
单纯说神有多强，这其实没有太大意义。
弱小的神，比人强不了多少，强大的神，随手就可以灭世。
上限和下限，都大得让人无法理解。
信神之外，则又划分为原始神祇（先天神祇）、虚空神祇、灭世魔神（混沌魔神）。
原始神祇往往是原生态世界诞生之初的法则衍生，其本身就是世界的某道法则的化身。
起点高、桎梏大，想要脱离世界窠臼，成就至高。
几率极低。
往往死了一大片原始神祇之后，才会有那么一两个可以