克昂之前落入反复的困惑中不是没有道理的。
毕竟，如果从城隍的工作出发分析，一个二十年前挺火的电影里的反派角色，和都市传说的拍花子之间都不应该有任何联系。
这个拍花子的老太婆身上缠绕着金色光线，这就意味着她和香火神道脱不开关系。但毫无疑问，这个拍花子的老太婆又林默娘娘不可能一样——妈祖娘娘出巡的时候，金光遮天片云不存。就连似乎永远都不可能平静下来的海面都会温顺的平息下来。
吴克昂和瓦力一开始就是在这个地方陷入困惑当中的——毕竟一般印象里,香火神道产物就意味着需要有人“顶礼膜拜”。在人们的“信念”和长期的“顶礼膜拜”之中，才会诞生一位符合他们印象的“产物”来承接这些“膜拜”和“信念”。
毕竟妈祖娘娘就是这样诞生的——和关帝圣君、观音菩萨一样，被无数劳苦大众长期信仰，最终成为了信众们精神支柱般的存在。
同样是金光，拍花子老太婆很明显不可能达到妈祖娘娘成就的万一。金光就和能够变成雾气的庚金之气一样，罕见且特殊,但并不是独一无二的象征。
吴克昂和孟云君就都是玩白雾庚金之气的好手。但这并不意味着他和云君就是同类——真正和云君是同类的其他孟极，反倒没有这种能把庚金玩成雾气的本事。
但庚金之气就是庚金之气。无论是不是雾气的形态,它们都是阳性金行的物质。
金光确实意味着“香火神道”,但它和传统意义上的“香火神道”又不太一样。
不，是“香火神道”和以往不一样了。
无害寄生虫暂且不论，如果但看拍花子的老太婆，其实就很容易得出这样的判断。能够把卖冰棍的敌特老太婆和拍花子结合在一起的人群，首先应该是看过黑三角这部电影的人群——也就大概是60后到80后这么一代人。毕竟看过这部片子的90后小朋友其实很少。
而在这群人里，还得有相当一部分人坚信，这个世界上是有“拍花子”存在的。
再次筛选出来的人群就需要同时具备三个特征——看过黑三角这部电影，且坚信拍花子存在，并且使用这个技巧进行犯罪的都是和黑三角里一样的老太婆。
同时结合以上三点，全国范围内符合这个特征的人口数量肯定不会太多。那如果仍然维持之前对“香火神道”的看法，那从这里开始就会陷入矛盾。
时间不长人数不多，这样的“