的是孙思邈。
原因前面已经说过就不提了。
简易版的防疫手册彻底名扬天下，病菌、细菌理论也借着这场疫病为天下人所熟知。
纵使还有人质疑，可在现成的例子以及孙思邈的个人威望下，也不敢死咬着不松口。
有人尝试用防疫手册上的理论做实验，试图找到漏洞推翻这套理论。可越是做实验他们就越感到彷徨，竟然全都照应了。
然后很多人的心态开始转变，开始主动去研究防疫手册上的那套理论。
可这套简版手册只是浅尝辄止，并没有多少实质性的内容，很难研究出进一步的医理知识。
就在他们抓心挠肺的时候，孙思邈终于完成了疫虫论。
得到消息的李世民带着几十名文武大臣，亲自到紫霄观来‘请’这部书，可以说姿态摆了个十足十。
为了表示诚意，他还要为孙思邈封爵。
纵使有人觉得给一个郎中封爵有点过了，可当这个人是孙思邈的时候，大家却又觉得理所应当，没有一个人反对。
孙思邈坚辞不受，言道：“贫道乃方外之人不需要这些凡俗的东西，如果陛下非要封赏，不若把功劳记在我的徒儿身上。”
李世民故作迟疑的道：“这于礼不合呀。”
孙思邈道：“子承父业有何不可？恪儿虽不是我亲子，然天下人皆知他为我之衣钵传人。”
“且他还说过将来若有二子，会择一子改姓孙继承贫道一脉之香火。把我的功劳记在他身上，在合适不过。”
本来有些人还想以师徒和父子有别不可一概而论，来反对这件事情，可听到后面这句话顿时就闭嘴了。
这种情况就相当于是孙思邈认了陈景恪为养子，而且还是比较特殊的那种养子。
一身兼两门，顾名思义就是一个人身兼陈姓和孙姓两门的香火。
这种身份还有个隐形的福利，可以取两房夫人，且两房都受到法律的认可。
一房是陈氏妇，一房是孙氏妇。
虽然都是陈景恪的媳妇，但意义完全不一样。
如果是以陈氏的身份去娶媳妇，可能只能娶平民出身的女子，以孙氏的身份娶五姓女都不难。
因为陈氏这个身份背后就是个普通人，而孙氏背后代表的是孙思邈。
如果陈景恪将来想反悔，就会受到天下人的谴责，这辈子都别想抬起头做人。
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