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0057 哲学终极三问(1)

法琳有些诧异,没想到这个小道童竟然真的上前来搭话了。

这位是真不知道天高地厚?还是没有意识到事情的严重性?亦或是单纯的礼貌性过来打个招呼,给孙思邈准备的时间?

他认为是后者。

因为没有人敢小瞧孙思邈,顺带的也难免会高看陈景恪一眼。

“阿弥陀佛,久闻孙真人乃得道高人,老衲慕名已久特来拜会烦请通报一声。”

陈景恪为难的道:“今日乃紫霄观首开观门之日事务繁忙,家师不便见客,不若大师改日再来?我紫霄观上下必扫榻相迎。”

法琳歉意的道:“今日冒昧前来确实有失礼节。”新

“然小道友也知我们离开寺庙殊为不易,此次亦是提前许久向朝廷申请才获得许可,下次再想出寺还不知道要等到何时。”

“我对孙真人闻名已久,心中有许多疑惑想向其请教,烦请通报一声,贫僧感激不尽。”

唐朝前期对宗教人员管理非常严格,未经允许僧道皆不得随意离开庙观,违者要受到重责。

实际上这个命令只对一般的僧道起作用,对有名气的人来说所谓申请不过是一句话的事情。

像孙思邈,他想去哪就去哪,连个申请都不用打。官府不但不敢怪罪,还会主动给他补一份证明,以此来维护法令的尊严。

但此时法琳拿这条法令做借口,陈景恪还真一点办法都没有。总不能说这个法令对你就是摆设吧,那样置律法和李世民的脸面于何地?

不过陈景恪的目的自始至终就不是为了阻止这次会面,他比任何人都相信自己师父在道家思想上的造诣,不可能输给任何人。

他站出来就是为了长见识,提高自己的阅历。

不过他很清楚自己这点水平根本就不够看,真和人家辩论起来估计三两下就能败下阵来。

所以必须要掌握主动权,尽可能的把话题引导到自己擅长的地方。

而且还不能表现出敌意,最好以请教的方式来提问。如此一来等辩不过的时候,还能全身而退。

这就是年纪小的优势,可以倚小卖小,别人也不能说啥。

想到这里,他就朝法琳郑重的行了一礼,摆出低姿态道:“晚辈对大师也是仰慕已久,今日得见实乃三生有幸。”

“我也曾经拜读过部分佛经,产生了些许疑惑,大师乃得道高僧不知可否指点迷津?”

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