络接过虎符，端详着说：“这就应该是侯蒙给的虎符吧，我听说在大名府用过一次，难道汴梁的局势会比一年前的大名府更加危险？”
“未雨绸缪。”杨志笑了笑说：“公主回去后，可以把产业往秀州、杭州等地转移，算是开辟南方的市场。”
赵缨络自然晓得决没有这么简单，不过她相信杨志，绝不会故弄玄虚；赵缨络郑重地收好虎符，点头说：“我知道了，杨志，多保重。”
没有诗词，没有想象中的依依不舍，公主赵缨络就在种师道等人的护送下走了；杨志一直站到看不见队伍的影子，才回头带着手下回城。金八爷纵马上前，靠近杨志问：“大人等会有时间吗？”
金八和云青逍都拒绝了皇城司的差事，他们对丘半江说得很清楚，如果还想过着这样官场上的日子，就不到大宋境内来了；丘半江看在江湖同道的份上，同意回去帮他们说话，不过两人身份特殊，丘半江还是请两人不要擅自离开应州，免得引起误会。杨志点点头，他其实对两人也很有兴趣。
宋徽宗得知云中军情和赵缨络在返回太原，心中稍安，只是对杨志被推为关学下一代负责人感觉有些迷惑，立即下令请杨时、周敦颐等国子监大儒前来。种师道和李复已经给包括吕家在内的很多关学弟子去了信，杨志的理论也被丘半江送到皇城司，何诉看完足足傻了半个时辰，才跑进御书房，把折子给宋徽宗看，宋徽宗也愣了差不多半个时辰。
宋徽宗就问：“你们认为杨志说的是真是假？”
周敦颐说：“张载当年的言论就够惊世骇俗，但是杨志的解释更加让人恍如做梦，臣认为，其中有一定道理，但是需要验证，听说杨志在试做了一个模型，不如告诉金城，做好以后送送一套到汴梁。”
周敦颐心里很安稳，杨志、种师道不是那种信口雌黄的人，连公主赵缨络都见过，这套工具就应该不是空穴来风。况且首当其冲的不是儒林，而是说神仙的道教，杨志本人就是王老志的传人，怎么解释轮不到自己烦神。
周敦颐是宋代理学的开山祖，讲究的是以德服人以理说话，但是太子赵桓不能做这样的想法，杨志一旦成为关中学派的翘楚，势必会影响很大一批读书人，赵桓直接下了评语：“妖言惑众。”
杨时摇摇头说：“杨志的这个理论有其合理的地方，是对张载所学的补充，不如就按周大人说的，等那套模型到了汴梁，我们看过以后，按照各家的理论进行反驳，如果反驳不了，那就说明这种理论有可能。”。
杨时的意见很明显，这不过是个学术上的事情，做学问，尤其是脑洞大开的想法，哪有每一次都对的。蔡攸明白，这将是一次真刀实枪的交手，问杨时：“我们应该找哪些