，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，常在娑婆世界，拥三洲；相传韦驮菩萨在过去世跟如来等同为兄弟，过去劫转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨听了兄弟们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛”
转轮圣王的千子成为千佛，如来佛祖就是释迦牟尼，在菩提树下大彻大悟，成为第四尊佛；韦驮菩萨理所当然地成为最后一尊，名字叫楼至佛很多寺庙都同时有如来殿和韦驮殿，摆在一起并不出奇
可龙王是中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗大观二年、诏天下五龙皆封王爵，宋徽宗封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王
杨志笑着问伙计：“你去过百会庙没有，龙王是什么颜色的？”
“金色的”县城就这么大，伙计当然去过；可是听在杨志耳朵里，竟然想到了自己在兵部的代号钑龙，钑龙就是涂着金粉的龙杨志和灵猫打了声招呼，立即赶往百会寺，唐朝的建筑物看上去果然有些年头，但历经风雨，从周围建筑物的地基看，百会庙现在的面积缩了很多
庙宇飞檐耸脊，布局坐北朝南，三进院落，布局严谨；寺庙里的香客并不多，零零散散，没有几人杨志信步而入，前院中间的铜鼎里香烟缭绕，百会禅寺的牌匾看上去是最新的，韦陀殿里，韦陀像是个站佛，造型夸张，全身舒展，左手抓着韦陀仵，右臂握拳，看上去威武勇猛，动感十足
杨志的穿着平常，知客僧并没有跟进来，还在和两名香客解释着什么；正中大殿内供奉着释迦牟尼的佛像，安祥淡笑，双耳垂肩，只听见木鱼的敲击声，看不见僧人，杨志上前取了三支檀香，点燃后插入香炉中，回身跪坐蒲团上，双手合十叩拜杨志不知道后面的龙王殿会看见什么，只是模仿一个香客，让自己的心在这一刻得到一种宁静
杨志三次叩拜后起身，走进最后面的龙王殿，殿中塑有金色龙王面南正坐，龙目闪闪，俯瞰下界；哪怕是龙王形态各异，在杨志的眼里，龙王殿的龙王与其他祈雨的龙王庙中龙王并没有多大差别吸引杨志的大殿四壁上关于龙王传说中的各种图形，光怪陆离、栩栩如生，画中也有俗世人物，一个苍髯老翁，慈眉善目，独钓寒江雪
杨志感受到了其中的不简单，这个老翁，除了斗笠以外，全部是宋朝的服饰，就连不远处的船都是宋朝才开始出现的那款摘荷船大殿上的壁画看上去差不多陈旧，说明整个壁画是宋代以后重新