失去伐金这场至关重要的国战的最终胜利吗？
老实说，李存也担心这一点
不过，李存有办法解决这个问题
二百年前，高丽太祖王建结束了半岛“后三国”时代，高丽建国
但是高丽建国之初，其王权并不稳定
在王建统一了半岛以后，豪族出身的将军仍然拥有强大的私兵组织，一些地方城主仍然维持着半独立状态，他们把俘虏和难民强纳为奴隶，奴隶的增长意味着经济和军事实为的增长，要遏制这种増长，必须减少奴隶数量
王建因此曾试图改革高丽的奴婢制度
但是奈何，君弱臣强，众心不一，王建的改革最终也只能是不了而了之
结果，高丽的奴婢制度就一直贯穿了整个高丽时期，后来还被高丽的下一个王朝给继承，并延续到了二十世纪
因此，如果没有强人改变这一局面，半岛的奴婢制度将一直延续到了整个半岛的封建社会的结束
由此也可以说，半岛一直没有从奴隶社会彻底进化到封建社会，至少要比中原王朝落后了上千年
所以，这个时期的高丽，是有统治阶级和被统治阶级的，并且历史如果不发生改变，这种社会现象将要往后一直延续上千年
简单来说，统治阶级分为两个阶梯：
最上面是两班阶层，通常被称为“文班”与“武班”，也即“东班”和“西班”；
被统治阶级则分为三个阶梯：平民阶层，身良役贱阶层，贱民阶层
在高丽，身良役贱阶层、贱民阶层的最重要成份就是奴婢
——男为奴，女为婢，奴婢是一个笼统的称谓
奴婢主要分为两种，即官奴和私奴
《韩国史新论》：“奴婢或为公贱、或为私贱，属公奴婢，载于官籍，固宜属官府而立役纳贡，则于本主无所干摄；私贱则由本主役使官奴分为服劳役的和交代役税的前者听从政府的指令一年要干一定时期的活，后者要交纳人头税私奴当中也有这样的差别率居奴婢在主人家里干杂役或在邻近的田里耕作，外居奴婢则向主人交纳一定的费用”
高丽实行严格的身份等级制度，因此拥有数量极其庞大的奴婢
——高丽的良人和奴婢的数量达到了惊人的三比一，也就是说，高丽四分之一的人都是奴婢
这些奴婢的来源有四：
第一来源是血脉传承
良贱结婚婚是为高丽法律所禁止的，《高丽史刑法志》说，‘小邦之法，于其八世户籍，不干贱类，然后乃得筮仕；凡为贱类，若父若母，一贱则贱’，也就是说，高丽的法律规定，父母中有一方为奴婢，则子女也必为奴婢
第二是因犯罪而没为公贱
因犯罪，特别是犯谋反、大逆、盗窃等罪，妻以夫罪，子从父罪，没为公贱者非常多
三是购买外国人充当奴婢
日本与高丽临近，朝鲜贵族有时也会购买倭人