旗这两件仙家法宝做传承的缘故，对于炼丹、阵法、炼尸、医术、卜卦这五类研究的最多
除此之外，后面还有三绝，分别为招魂之法、拘魂术、魇镇之法
因为这三种术法对自身并无实质性的提升，奇技门一脉对此研究的并不算多
招魂之法能将死人的魂魄招出，城隍庙的阴差也会，并不算多特殊；
拘魂术是能将招来的魂魄打上自己的烙印，用来祭炼法器或是施展别的法术
奇技门一脉能催动炼丹炉和四象旗这两件仙家法器，便是逆向运用此法，血祭的同时印下自己的魂魄烙印
算是个功能性的小术法
最后的魇镇之法，便类似于前世的扎人偶
取桐木制作成人偶，再取人的贴身之物，如毛发之类的东西置于人偶中，便可施法将人偶与对应的人牵连上因果…
只要有施了术法的人偶在身，凭借这层关系，可在万里之外施法咒人偶的对应之人身死！
此法颇为邪异，但弊端同样明显…
施法不仅会让对方与人偶牵连上因果，便是施法者自身也会与那人偶牵连上因果！
那书中就标明了，施法咒人有伤天和，业障缠身，自身也会折寿…
甚至还贴心的标明‘慎学’二字…
因果关系什么的，徐伯清自问自己对这一块门清，要的就是这层因果；
至于什么有伤天和，业障缠身，与他而言就更不是什么事了…
他被雷劈又不是一次两次的事了
算上前些天和于宏昌讨论阴曹地府被雷恐吓，那怎么说都是三次了…
至于施法要用的贴身之物，徐伯清是没有毛发什么的，但毛发这种东西……
哪有鬼躯的一部分好用！？
感谢各位书友的打赏与投票支持！
感谢…