“然而，张三之说，或许能让我等了解杨朱之学”
赵顼惊诧道：“富公将张三与杨朱相提并论？”
富弼道：“在臣看来，就凭这法制之法，是足以让张三跻身于百家之中”
王安石惊讶道：“富公未免太抬举那小子了”
“非我抬举他”
富弼摇摇头，道：“他在课堂上，是将法制之法作为一个标准，但其实这是一门思想，原因在于，他可以用法制之法去解释法家之法和儒家之法，要说开宗立派，不为过也，诸位若顺着法制之法去想，很多事情都会发生改变的”
赵顼问道：“比如说？”
富弼道：“如儒家的君君臣臣，父父子子，可能就会变得支离破碎”
赵顼面色骇然，“此话怎讲？”
富弼回答道：“就张三所言，法制之法是捍卫个人的正当权益，然而，父子之间亦有可能发生利益冲突
那么根据儒家礼法而言，还是要以父为主，哪怕闹到官府去，除非涉及到大逆不道，否则的话，官府也十有八九会判父亲赢
可若根据法制之法而言，儿子是有资格去捍卫自己的正当权益，二者关系是更趋于平等”
司马光就道：“但是张斐也言明，法制之法乃是一种共识，而非某一个人想法，父子亲情乃人之天性，亦是共识，故需遵守父母之命”
王安石马上道：“礼法是顺亲情而制定的规矩，其中亲情是一种共识，但是父母之命，可就不见得是共识，这是教化可还记得那登州阿云就是被迫许给韦阿大如果就张三的法制之法而言，阿云至少是有拒绝的权力”
“这真是太可怕了”
文彦博不禁惊叹一声，他也反应了过来，赶忙道：“官家，此法是万万不行，它将会颠覆一切家庭伦理”
在课堂上，张斐是将法制之法竖立成一个标准，标准肯定是死的，那就是无伤大雅
可经富弼这么一说，这问题就大了
如果顺着法制之法去推想的话，很快就能够得出一个结论，就是人与人之间的关系将会趋于平等，而个人的自由将会放大
那么儒家的整套阶级价值观，都将会支离破碎
当然，也不至于颠覆
因为道德和法律，还是有很多相通之处，张斐说儒家之法更接近法制之法，这其实也没错
但本质上，二者也存有尖锐的矛盾，但如果是标准，就不会存有矛盾
虽然张斐说得很隐晦，如今这黄金一代，就没有几个是迂腐之人，尤其是王安石和富弼，他们可都主持过改革变法，虽然他们始终没有跳出那个框框，但他们接受新事物的能力，也是很快的
司马光、文彦博在这方面，是不如他们的
王安石道：“我也认为此法不可行”
王安石与文彦博是破天荒的意见统一
原因竟然是因为张斐
这.
赵顼问道：“先生此话怎讲？”
王安石道：“如