逐盛京城中所有旗人的命令，并把盛京重新命名为沈阳
命令下达后，明军各部欢喜不已，连吴三桂等人都没话说了，风风火火的开抢了
天武军各部如往常一样修整，并没有参与狂欢，《七杀令》的军纪早已深入人心，即便是敌人的家属杀之无罪，他们也没兴趣动手，甚至有些不耻
尤其是看到杀红了眼的关宁军，天武军的将士打心眼里鄙视他们，好汉不在战场上杀敌显本事，却在这里抖威风
近日来，朱慈烺去了天武军每一座军营，与将士们同餐共食，气氛一片融洽
李廷表亲自将传国玉玺呈了上来，朱慈烺惊讶之余仔细翻看了一阵，当他看到上面用汉篆写着“制诰之宝”四个字时，当众将之摔碎在地
众人一惊，不知皇太子这是何意，朱慈烺直言道：“这赝品假的没边了！”
传国玉玺是秦朝丞相李斯奉始皇帝之命用和氏璧镌刻而成的，方圆四寸，上纽交五龙，底部纹刻着李斯亲笔所写的八个篆字：受命于天，既寿永昌
意思就是我是天子，代天执掌人间，既然上天授予了我无上权威，就得保我永享江山，国运永远昌盛不衰
后世历代王朝将这块秦始皇用的玉玺当做正统皇帝的凭证，以作为皇权天授、正统合法之信物，也就成了传国玉玺
凡是登临大位没有传国玉玺者，则被世人轻蔑为“白版皇帝”，这也导致了历代想要谋取帝王之位者你争我夺，传国玉玺屡易其主
据朱慈烺熟读史书时了解，西汉末年王莽篡位时，曾经找太后讨要过传国玉玺，被太后拿玉玺追着砸，连玉玺都被嗑碎一角，后来王莽找工匠用黄金补了缺失的一角
到了五代十国时期，后唐末代皇帝李从珂举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼，传国玉玺就此失踪，自那以后出现的那些传国玉玺都是假货
朱慈烺所得的这块玉玺明显没有镶金的一角，字也不一样，连造假都搞得这么劣质，他怎能不气？当场来个现场打假
打完假后，朱慈烺并没有将传国玉玺的事情放在心上，开始召集洪承畴等主要文武官员，商议班师回朝和辽东善后驻防之事
战后需要处理的事情很多，此前朱慈烺派兵四处出击，共在周围俘获清军降卒近数万人，还有大量的八旗家眷
这些降卒大多是溃逃的八旗汉军，如崔响那种被迫被拉进汉军旗的包衣阿哈们，还有部分是正儿八经的旗人
由于人数众多，明军杀的俘虏也够多了，朱慈烺没有杀他们，但也没有放过他们，和在凤阳府对付流寇降卒一个套路，让他们剃了头接受改造，搞战后重建工作
朱慈烺把这项重要的工作交给了洪承畴和好奴才朱有能，洪承畴身为蓟辽总督，这种事情本就应该他去处理
把朱有能留在辽东，这是经过朱慈烺深思