孝文皇帝年间官拜丞相，甚至一度执天下学术界之牛耳；
自更不用说和商山四皓一样做过秦博士，且在太宗孝文皇帝年间，无私奉献出藏在墙垣之中的《尚书》的济南伏生了。
——秦博士的含金量，可不是后世新时代的博士所能比拟的！
甚至就连如今汉室的博士，都还远不能和商山四皓、济南伏生在内的‘秦博士’们相提并论。
至于原因，自然是史官所记下的那一句：王政一寰宇、统天下，自称始皇帝，乃召天下大贤者七十人，为秦博士······
什么意思？
秦博士，只有七十人！
而且是秦始皇嬴政，在诸子百家争鸣的战国末期，从全天下挑选出来的、最牛掰的七十个人！
这七十个人的含金量，恐怕只有后世新时代的院士们，才有与之相提并论的资格。
而带着‘秦博士’光环的济南伏生，虽然是儒生，如今却成为了汉室天下最为人尊敬的贤者。
——毫不夸张的说：济南伏生，不单是儒家的话事人，甚至也同样是如今天下学术界一致认可的巨擘！
只要是和学术界有关的事，济南伏生说一，那就绝对不会有人说二；
非但没人敢说二，反而会有数不尽的大家、大贤，从三百六十度去分析、辩证‘这个事为什么是一，济南伏生这个一究竟有怎样的深意，对当世有怎样深远的影响’。
所以，卫绾说的没错：济南伏生都站出来发话，说赵绾、王臧二人‘学艺不精’了，那刘胜就真的不用担心建元新政被自己全盘否定，会在学术界引发舆论风暴。
与此同时，同样享誉天下，且作为赵绾、王臧二人老师的鲁申公申培，也同样表示这件事是自己‘傅学不严’，没能教好自己的学生；
对于济南伏生‘你没教好学生’的批评，申培专门派人送去了礼物，表示‘谢谢您的批评’，之后又从鲁地开拔，要来长安向刘胜告罪。
结合此间种种，刘胜，似乎真的没必要再去纠结这件事——再去纠结建元新政‘胎死腹中’一事，亦或是卫绾这个儒生的感官。
但卫绾不知道的是：刘胜在乎的，还真不是已经胎死腹中的建元新政，亦或是葬送自己政治生涯的魏其侯窦婴、因为此事心生别扭的老师卫绾。
刘胜真正想要的，是借这次的事，让如今汉家死气沉沉的学术界掀起一阵风。
刘胜暂时还不知道自己想通过这阵风，来达到怎样的目的；
刘胜只是单纯的觉得：只要这阵风吹起来了，那就总能得到些什么东西——得到些让自己喜出望外的东西。
而掀起这阵风，刘胜需要借助老师卫绾的力量。
原因很简单。
——卫绾，是如今天下唯一一个有足够话语权（故太子太傅、皇帝太傅，现任左丞相），且勉强还能被刘胜支使得动的儒