默了一会，微微摇头，
“你看，这个故事的根本，还是在讨伐妖怪，索回损失，并和县太爷的女儿成亲，幸福生活在一起。其它角色都有其价值，县太爷和他的女儿，到底是什么象征？以前我一直在想，身为‘桃太郎’的后代，理所当然地继承了忍界的眷顾。但是，生儿育女，不仅仅需要父亲，还要母亲，那么，另一半的血脉，到底是什么？不是所有人都可以和‘天生天养’的桃太郎相提并论的。”
“你的意思是，这里面还有未解之谜？”
待大筒木辉夜取得忍界霸权，吃下神树果实的时候，古杉家族的先祖已经传了很多代了。
准确来说，在神与人杂居的年代，甚至，“桃太郎”的故事，有可能发生在大筒木一族降临之前。成为了“卯之女神”的大筒木辉夜，只是发现了古杉先祖的血脉有些异常，但并没有深究，只是按照习惯加以利用罢了。
“不是我觉得，而是……没有其它思路了。时间是个很好的筛选工具，漫长的历史，能够将一些不必要的东西掩埋，只留下最核心的关键，爷爷奶奶，桃太郎，小白狗，稚鸡，小猴子，妖怪头目，老百姓，县太爷和他的女儿，连一个正儿八经的名字都没有，只剩下故事核心流传下来了。”
“也就是说，这个‘县太爷和他的女儿’是和‘桃太郎’等同的‘天眷神话生物’？”
迎着大筒木辉夜的疑问，古杉卜水笑着回应道：
“上古时代，连‘国’都是神灵所化，相传忍界大陆就是创始祖神身陨之地。如果，将整个忍界，视作一个巨大的神尸，或者强大的神灵墓穴，很多事就解释得通了。忍界，其实就是一个超级神国，里面的一切，都是神躯所化。而这也能解释，为什么会有自然能量这种鬼东西存在，它本就是无主的神力。”
当然，这一切都只是没有什么证据的猜测。
只是，有一点是可以肯定的，“县太爷”这个称谓，很奇怪，整个忍界有“县”这个概念的时候，已经是出云之国崩溃，古杉家族重建东方秩序，使用郡县制管理直属领地后才有的。
桃太郎活跃的年代，肯定没有“县太爷”这个官职，只有可能是后人牵强附会，将其它“称谓”给换了，以讹传讹，就成了现在这个样子。
如果对比神话时代和“县太爷”有差不多管理权的人，古杉卜水只能想到一种可能。
“神鬼或者对等的存在，在八百万神与人杂居的年代，护佑百姓，为善的就会被供奉为神，作恶的就会被视作妖魔，此地为神灵，彼地就有可能为妖怪，就比如你，既是‘卯之女神’，又是‘查克拉之祖’，更是喜怒无常，戕害无辜的‘鬼’。”
也就是说，古杉家族的先祖，被人格化为“桃太郎”的存在，得到了