第一百九十九章蛊生和蛊女
五年一度的话事人选拔赛终还是没有举办的起来，阿菜依旧拥有几个寨子重大事件的决定权
阿菜的徒弟阿茂，却有了一些变化，变得特别能睡从刚开始的一天八个小时，到后来的一天十多个小时
最严重的时候，三四天才会醒来几分钟，谁都没有想到，阿茂的这种情形一直持续了三年
阿茂最初变得嗜睡的时候，跟师傅说明了原因，是因为虫王要彻底和自己彻底融合
阿菜虽然没有经历过这样的过程，不过他还是清楚的知道，这是改变新苗寨的唯一希望，索性就派人守着阿茂，这一守就是三年
阿茂果然没有令人失望，醒来之后便成为了新苗寨实力最强的存在只要有动物和昆虫的地方，他就是那个地方的王
据寨子里流传下来的记载，阿茂活了一百六十岁，是新苗寨成立以来掌管苗寨时间最久的话事人
在他五十岁的时候，孤身一人去了趟深山的古苗部落
从古苗部落回来之后，阿茂命令所有的新苗寨迁移到贵州布政使司、云南布政使司、四川承宣布政使司以及湖南布政使司一带，也就是如今的云贵川和湘西地区
阿茂后半生就在做一件事情，像自己的师傅那般，开始研究虫王的传承问题
几十年来，虽然靠着自己特殊的能力，新苗寨里多了很多开了灵智的动物，可是依旧没能研究出双色蝴蝶是如何传承
知道阿茂去世之后，下一任的领头人才明白了是怎么回事
寨子里的德高望重的人实施的是树葬阿茂的徒弟，按照阿茂生前的要求，找到了寨子里最大的那颗树
在大树的两枝树权上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，建成一个刚好可以躺人的平台然后用上好的白色纺布将阿茂裹的严严实实，置放在平台上
其实树葬是彝族以及藏族流传下来的葬俗即使现在也是藏族的重要丧葬习俗
云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上人们围在树下唱跳舞，悼念这位美丽的妾”
当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”
树葬的类型分为四种是从形式和木架结构做出来的区分
第一种，悬尸于树：这种葬法在中国历史文献和民族学材料中都不乏其例，具体做法是先用破布或棕皮包裹尸体，放入竹筐；将竹筐挂在山冲的树林中，让尸体自然腐烂
第二种，缚尸于树：此葬法是用藤条或绳索将死者直接捆缚于树上这种葬法留下的资料不多
第三种，也是最常用的一种置尸于台：即在大树的两枝树权上并