说，读书人的天生使命便是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
“即使做不到这些，也要行事无愧本心，荣华富贵不过过眼云烟，金银珠宝不过身外之物，又何必在乎呢？”
石茂的老母亲苦口婆心的说道
石茂乖乖的听着，脸上满是乖巧
知道，石茂的妻子做好了饭菜，喊石茂吃饭
……
王宫中，陈言也是正在吃午餐
一张桌子上简单的摆着四菜一汤，十分的简朴，丝毫不像是一个帝王的餐桌
陈言向来不喜欢铺张浪费，在他看来，与其将钱花在铺展浪费上，倒不如拿钱去多建几处工厂
而在陈言对面，却是站着一位身穿素衣的老者，和陈言一起共进晚餐
他是杨时，就是那个程门立雪的杨时！
自从杨时来到京兆府，这是陈言第二次召见他
“孤这么长时间未曾召见老先生，倒是冷落了老先生，老先生还请不要见怪”
“老朽一阶乡野村夫，安敢劳烦大王如此挂念，实在是惭愧惭愧”
“倒是大王生活如此朴素，杨某实在佩服”
杨时看着桌上的四菜一汤，十分敬佩的对着陈言拱了拱手，巧妙的错开了刚刚陈言的话锋
“先生何必多礼，孤今日召见先生，是有事要与先生商议”
“先生还未吃午饭吧，今日便和孤一起吃一顿如何？”
陈言示意杨时动筷子
杨时却是有些拘束，只动他面前的一个菜，小心翼翼的一筷子一筷子夹菜，看起来动作十分优雅
严格的遵守这吃东西的时候不说话的礼仪，就算是陈言问话，也只有将嘴里的食物咽下，才会恭恭敬敬的答话
倒是陈言十分随意，想吃什么吃什么，虽然吃的很快，但动作却也是十分优雅
忽然，陈言开口问道
“不知老先生如何理解民可使由之，不可使知之这句话？”
杨时动作一停，脑袋里飞快的运转着，回想着这句话的来处，以及这话的前因后果
“民可使由之不可使知之”出自《论语·第八章·泰伯篇》
《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句：“子曰民可使由之不可使知之”，这句话，有两种句读法，意思截然相反：
其一，子曰：民可使由之，不可使知之
其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之
而其全文是这样的，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐子曰：民可使由之，不可使知之
孔子当时说这话时究竟是想要表达什么，已经无从考据了，但是后世对这句话却是有两种截然不同的句读之法
一种是愚民政策，也就是老百姓只要他们去按照上位者的意志去做就好了，为什么要让他们知道呢
而另一种却是，截然相反的意思，民众愿意的话，就去按照礼的要求去做，不愿意的话，就让他们明白礼的重要性，然后再去做
前者偏向于统