第五百九十一章冤案？无奈……_942
五月初五便是端午，晋朝的《风土记》中对端午的解释最为贴切：仲夏端午端者，初也
华夏文明千百年来的传承与继承下，端午到了大宋便已经很繁华了，对于百姓们来说这是一个重要的节日，最主要的便是为了纪念那位伟大的爱国主义诗人屈原
但在这个时代，稍微有些常识的人都应该知晓，粽子这东西要比屈原晚上四百多年，怎么可能是纪念屈原的呢？当然赵祯绝不会提及此事，大部分的人也不会说这种事情，毕竟这是在宣扬忠君爱国的思想，谁反对便是另有图谋
在这个欢乐的节日里，北京府府衙却炸了锅，衙门的大堂中呆立着一个年轻的妇人，从她的衣着上看应该是出自富贵之家，单单是她身上的那件碧雅轩成衣便要十贯钱才能拿下
在大宋，妇人是极少出面上告的，更何况这样的富贵人家的妇人，哪个不是尽量的少出门以免传出闲言碎语坏了名声？
但今日不同，那妇人的怀中抱着的却是一个湿答答的棉布小袄，鲜红的小袄不断的向下滴水，混合着妇人的眼泪很快在地上形成一小滩水渍
自从一府分三衙之后，知府事就很少负责审案子了，多是交由提刑司处理，但今天的案子不同，所涉及的乃是媳告公婆，和子告父差不多都算得上人伦大逆，何况是富贵之家，影响甚大
府衙内的旁观之地已经站满了百姓，刘昱不禁感叹一声，自己这个北京府知府事又要倒霉了这件案子其实简单，但却涉及到风俗民俗的问题“五月子不举”，这一下便十分棘手，何况是儿媳上告公婆，若是告输了，怕是以后无法做人
自汉代以降，人们认为五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人一旦抚养则男害父、女害母
而显然这女子怀中抱的便是那死婴，模样凄惨无比，整个人仿佛被抽走了生气一般呆呆的站在哪里，即便是升堂的“威武”之声也没让她有多少神采
刘昱无奈的拍下惊堂木道：“苦主击鸣冤鼓者姓甚名谁，又所告何事何人？”
那年轻妇人膝盖微微弯曲的唱诺：“民女杨秀，击鼓鸣冤，转告公婆溺杀吾儿！”
随着杨秀的话整个府衙哗然，不是因为这件案子，而是因为杨秀的举动，溺死婴儿在原先并不少见，非五月初五才这么做，遇到打在年或是兵荒马乱的时候，百姓无力抚养子女便会这么做，实属无奈况且公婆溺死自己的亲孙子也是为了杨秀夫妻二人好，五月子害父，女害母，既然是为了好，还岂能山告公婆？
这案子基本上不用审理，刘昱清了清嗓子到：“儿媳上告公婆此大逆也，本官见痛失爱子速速离去”
百姓