什么是忘我？那是一种心境，就是忘记自己，和自然融为一体，忘记自己的意识、忘记自己的身体，忘记一切去感悟天地。
见弟子一直没开口，吴弛问道：“这忘我和无我有什么不同么？”
“师父，什么是无我？”林茹之表示自己都不知道异世界的无我到底是什么意思。
“无我就是认为一切都只是梦境，你我都不过是梦境中的存在，并不是真的，所以也就是无我，否定自己的存在。”吴弛说道。
这倒是和地球上的无我有点像，佛教也是否定有一个恒定的自己，认为人的灵魂是不断被分解和重组的，新的灵魂不是旧的灵魂，‘我’这个意识也只是短暂地出现，会因为重组而消失。
忘我肯定和无我不同，不会否定自己的存在。
“师父，忘我和无我确实不同，忘我不是认为一切都是梦境，不认为自己也是虚假的。忘我是认为世界和自己都是一体的，天地齐同，万物归一，自己和世界是统一的，忘记自己去感受无限的天地。”并不否认自己是真实存在的，而是认为自己和天地一样，天地并不伟大，自己也并不渺小，忘记自己，就能融入天地之间。
“天地齐同，万物归一？”显然吴弛是第一次理解这种思想，异世界两大主流思想一‘无我’，二‘本性’。
一个是强调世界的虚假，一个是强调万物的不同，并没有说齐同万物的思想。显然异世界没有庄子这样的神奇人物，没人提出一切浑然一体，不分彼此，人与自然是一个整体。
吴弛活了一辈子也是第一次听人这么说，他需要时间思考一下。忘记自己，融入天地，这种事情太过新鲜，不过一把年纪的他回忆过去，似乎也经历过‘忘我’。那时候不明白那是什么，只以为是一种混蒙或者困惑，现在想来或许就是忘我体验。
“这些是你自己想到的，还是长梦中呈现的？”吴弛敬畏地问道。
“是长梦里的理论，不过通过我的语言传达的。”林茹之也没有原文背诵，所以是简化过的。真的要按照地球上的理论解释，那可是长篇大论，很复杂。毕竟忘我是一种感悟，一种经验，要通过文字和语言表述出来很难。
庄子也是长篇大论地解释齐物论，解释万物之间的联系。
吴弛感慨道：“无梦时代竟然有如此深邃和广博的思想，看来是我小看古人了。”“只是万物不同各有本性，又怎么能互相融合？人如何能融合到物中，融合到飞禽走兽中？