不上，关键是对其阐述有些不同。”
在昆仑派的解释中，玉清真王化身雷祖天尊，为天地雷霆之君。
但是五雷派的解释是，雷祖至高无上，为天地阴阳枢纽所成。其玉清真王为主神，此外又有东极雷君、北斗雷君等四大化身。
玉清真王配合四大雷祖化身，就是五雷派供奉的五路雷神祖师。
一个是玉清真王在前，一个是雷祖天尊在前。
这就是五雷派和昆仑派的分歧。以往昆仑派灵寿子在时，人家合天地雷霆大道，本身就是雷霆，是大道，无人能质疑他对雷霆大道的阐述。
但灵寿子这一走，五雷派自然亮出来自己的这套理论。虽然仍推崇玉清真王，视作五雷化身之首。但主次地位已经发生变化。
“昆仑派想要反击，单凭道君实力可不成。必须再有一人化身玉清真王，才能继续阐述自家的雷霆道论。”
玄门紫极勘元大会的最明显特征，谁合道，谁阐述。谁专修，谁正确。
比如北岳道派就拥有对北岳帝君的绝对阐述权。任何道派想要定义北岳帝君这尊道神，都必须经过北岳派同意。
昆仑如今一个合道雷祖的人都没有，凭什么质疑人家五雷派对雷霆大道的阐述权。
你说过去是你们定义的？
难道你不知“道随世易”，如今天地法则已变？
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