万佛之祖。
正应了如来圆寂时箴言所述：“唯子唯系，方解此厄。”
然而这箴言还有最后一句，“乾坤清朗，二心归一”。
二心者，箴言自始便说过，“人皆一心，唯彼二心。”
这二心，自然指无天。
无天二心成相，一为白衣紧那罗，另一个亦非无天本心，而是魔界大圣——魔罗。
无天入灭前，显化三种本相，一为白衣紧那罗，一为满脸诡异魔纹的魔罗，一为黑长直无天。
三万三千年前，紧那罗入魔，魔罗正是紧那罗入魔时产生的魔心。
二心者，即为两种相反的道。佛道六根清净，止情灭欲。魔道纵情恣意，率性而行。无天取二者之长而生，不“止情”不“纵情”，走出了一条全新佛道。
故无天非魔而近魔。
乾坤清朗，二心归一。乾坤清朗很好理解，不过二心归一，说的却不是佛魔二心归无天。
若是如此，岂非无天在道争中获胜，如来哪还有重新归来的机会。
无天入灭，最后的一副画面，定格在了魔界大圣烟消云散上，是以在十七颗古佛舍利下，被磨灭的是魔界大圣魔罗。
无天乃佛魔二心产生的生命。一心破灭，他的有情佛道无疑被掘了一半根基。剩下的自然成了佛门大护法紧那罗菩萨。
所谓二心归一，不过是无天、魔罗归化紧那罗菩萨。
但紧那罗却并未因此而重现人世。
如来归位，上古诸佛十七颗舍利，只有舍身化无骨舍利的斗战胜佛重生。
可见这二心归一成就的是孙悟空。
斗战胜佛的果位，与上一纪优婆罗陀为佛门世尊时的紧那罗菩萨并无多大区别。
可以说，都是佛门大护法。
孙悟空舍身化作无骨舍利，作为灵明石猴的本源之身，从此不负。他要重生回来，自然需要本源。
与他位格相同，又二心归一得了大好处的紧那罗的本源，无疑是他重生最好的材料。
斗战胜佛已是佛门忠实的打手，而紧那罗却是上一纪的佛门世尊的弟子，又有逆反之过，于情于理，孙悟空回归最符合诸佛的利益。
孙悟空回归时，如来曾言：“悟空的回归，才是三界最大的胜利。”可见一斑。
是以此战，只有无天、紧那罗才是彻头彻尾的失败者。
可谓输得干干净净。
无天摇摇头道：“我与如来争道，争得便是圆满道果。我若成，他即败。他若败，我即成。但诸佛菩萨视我道为魔，无人肯定我的道，紧那罗亦在否认我的道，想要功成，何其艰难。”
他的目光注视剑痴道：“阁下是否真能助我佛魔归一，成就有情佛道？”
剑痴道：“我亦有魔、佛二类道身，魔之道身亦借佛之道身而成，自然有融合佛魔之法。我可将真魔之道种于你本源，我借你一半本源脱化成形，你借我真魔道果融汇佛魔。你以为