还有僧人，修行从低到高的整个体系东西都很完备rdpc。net光是法宝灵石储备都茫茫多，这本就等于是灭族收入，庞大得足以让任何势力眼红……
这种灭族模式，全族人一股脑儿无差别地去幽冥了，想想也是挺让人无语的，所以说冥河本身就挺魔性rdpc。net
但秦弈没碰其他东西，想着如果幽日族在幽冥洗去魔意重生的话，未尝不能再临旸谷成为远古的逐日之族，而且菩提寺估计有半数和尚都是此族善念所留，说不定还能在里面找到烈千魂和尚版……
原主俱在，一股脑儿把人家东西搬空了实在有点那啥rdpc。net
所以只是取用了一些符纸丹砂，略作试手rdpc。net
这便是秦弈与别人最大的区别，从最初被流苏认为适合修道的就是此心，不贪不妄，从没变过rdpc。net
至于菩提树枝和果子，并不要悲愿回去取，他随身有带rdpc。net
于是万事俱备rdpc。net
菩提树枝做画笔，果实凤火冥河水揉为丹砂，世上最高规格的符箓制作就此开始，相信天上人也没有这种档次的用具了……
安安有些惊奇地看着秦弈画符rdpc。net
素知居云岫琴棋书画，连清茶都画过她的本子……秦弈师从居云岫学这些，但只知秦弈笛子吹得好，还没见秦弈画过画rdpc。net
原来秦弈也会画画的rdpc。net
符箓和画画，在某种程度上确实是一样的，基本功的需求就不提了，就连绘画到了深处所需的“画神”，都一样rdpc。net
只不过绘画体现的是具体画面，符箓体现的是抽象的道纹rdpc。net
抽象画？
有点那意思，但不全是rdpc。net
就像是“门”上的花纹一样，那是天道显形，里面蕴含了大道万千，你没法直观地从纹路上得到什么具体意思，需要悟，而每个人所悟又有可能不同rdpc。net
悟还算简单，是学习rdpc。net而把虚无的法则体现为纹理，是输出rdpc。net
这就更难了许多rdpc。net
道纹、大道法则，这种东西说来太虚玄，是很难尽述的rdpc。net当把这种无法表述的东西，以纹理镌刻，那要怎么表述出来？当然看似就是乱七八糟rdpc。net
一般情况，人们看不懂，都会觉得丑不拉几的，“鬼画符”的俗语就是膈应这个的rdpc。net
但安安虽然看不懂秦弈画的啥，却觉得很漂亮rdpc。net
直观的第一感受就是直透灵魂的美rdpc。net
大道之则当然是美的，符合任何人灵魂深处的审美rdpc。net
“门”之所以会“固执”地把周围的事物变成它理